Hacking the City http://www.hacking-the-city.org 16. Juli - 26. September 2010 Wed, 17 Aug 2011 20:38:38 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 en hourly 1 The Project took place from July 16th to september 25th 2010. http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/the-project-took-place-from-july-16th-to-september-25th-2010.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/the-project-took-place-from-july-16th-to-september-25th-2010.html#comments Wed, 17 Aug 2011 20:29:45 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/the-project-took-place-from-july-16th-to-september-25th-2010.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/the-project-took-place-from-july-16th-to-september-25th-2010.html/feed 0 This homepage documents the project activities. http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2702.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2702.html#comments Wed, 17 Aug 2011 20:20:05 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2702.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2702.html/feed 0 Das Projekt fand vom 16. Juli – 25. September 2010 statt. http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2701.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2701.html#comments Wed, 17 Aug 2011 20:18:45 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2701.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2701.html/feed 0 Die Homepage dokumentiert alle Aktivitäten des Projektes. http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2699.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2699.html#comments Wed, 17 Aug 2011 20:16:34 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2699.html http://www.hacking-the-city.org/calendar-and-events/2699.html/feed 0 Christin Lahr http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/christin-lahr-2.html http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/christin-lahr-2.html#comments Mon, 04 Oct 2010 22:54:17 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/christin-lahr-2.html Mitschnitt / Recording | Christin Lahr: Ausschnitte aus dem Workshop “MACHT GESCHENKE: THE MAKING OF CAPITAL”. Gartensaal, Museum Folkwang 18.09.2010. Film und Schnitt / Documentation : Katharina Schmitt.

]]> http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/christin-lahr-2.html/feed 0 Georg Winter http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/georg-winter-2.html http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/georg-winter-2.html#comments Mon, 04 Oct 2010 22:45:06 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/georg-winter-2.html Mitschnitt / Recording | Georg Winter: Vortrag und Diskussion “Retrograde Strategien am Beispiel des ‘Space of Total Retreat’”. Forum Kunst und Architektur / Kunstverein Ruhr, 27.08.2010. Film und Schnitt / Documentation : Katharina Schmitt.

]]> http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/georg-winter-2.html/feed 0 Richard Reynolds http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/richard-reynolds-2.html http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/richard-reynolds-2.html#comments Mon, 04 Oct 2010 22:37:08 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/richard-reynolds-2.html Mitschnitt / Recording | Richard Reynolds: “On Guerilla Gardening”. Gartensaal, Museum Folkwang, 20.08.2010. Film und Schnitt / Documentation : Katharina Schmitt.

]]> http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/richard-reynolds-2.html/feed 0 Boran Burchhardt http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/boran-burchhardt-2.html http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/boran-burchhardt-2.html#comments Mon, 04 Oct 2010 22:16:00 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/?p=2640 Mitschnitt / Recording | Boran Burchhardt: “3D § 87″. Künstlergespräch mit Boran Burchhardt und Frank Müller, MediNetz Essen e.V. Gartensaal, Museum Folkwang, 06.08.2010. Film und Schnitt / Documentation : Patrick Presch.

]]> http://www.hacking-the-city.org/base-station/lectures-artist-talks/boran-burchhardt-2.html/feed 0 Der lange Arm der UBS http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/der-lange-arm-der-ubs.html http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/der-lange-arm-der-ubs.html#comments Thu, 30 Sep 2010 20:01:41 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/der-lange-arm-der-ubs.html >>> ]]> In London hat die UBS die Aktion einer Zürcher ­Künstlergruppe verhindert. Unter Androhung von rechtlichen Schritten ist ein öffentliches Plakat von der zuständigen Plakatgesellschaft abgehängt worden. >>>>

]]> http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/der-lange-arm-der-ubs.html/feed 0 McGhillie sein http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/blog/macghillie-sein.html http://www.hacking-the-city.org/mem-roll/blog/macghillie-sein.html#comments Thu, 23 Sep 2010 21:38:17 +0000 Patrick http://www.hacking-the-city.org/?p=2596 >>>>]]> Es gibt Zeiten, da ist er ganz leer. Lange Zeiträume, in denen er eine große innere Leere aushalten muss. Seine Innerlichkeit ist dann wie der Raum an sich: Absolut weich. Biegsam. Unerfüllt. Er kann alles vertragen und alles aushalten. Leistet keinen Widerstand. Die Innerlichkeit ist völlig frei von Unterschieden. Die innere Leere ist bereit, alles in sich aufzunehmen. Sie ist bedürftig, überhaupt irgendetwas in sich fassen zu können. Sie ist dankbar, wenn sie einen Inhalt von außen gegeben bekommt.
Ich stülpe mir den Anzug über und spüre das Bedürfnis, das zu werden, was ich seit ein paar Sekunden, vielleicht schon seit Stunden oder sogar Tagen, bin. Doch dass man sein kann, was man wird, setzt voraus, dass man keine Ahnung hat, was man überhaupt ist. Das ist auch der Grund für das Aufmerken auf der Straße. Ich löse ein Aufmerken aus. Denn niemand weiß, wer ich eigentlich bin. Auch ich nicht.
Trotzdem bin ich McGhillie. Und trotzdem bin ich ich. – Ich agiere in ihm. Aber er ist es, der agiert. Ich gehe in ihm. Aber ich fühle ihn nicht auf mir. Ich sitze in ihm. Aber ich bin es selber, der sitzt. Ich stehe in ihm. Und dennoch bin ich in ihm bei mir. Wie der Gedanke an die Ausführung eines Werks die einzelne Handlung durchdringt, durchdringt der Zottelanzug mein Selbst. Das Erwachen aus kurzer Selbstvergessenheit ist ein Bruch mit der Erfahrung fremder Geborgenheit.
Die Gesichtslosigkeit verführt zum Schweigen. Wo kein Mund vorhanden ist, kann auch nicht gesprochen werden. Ich weiß, dass ich schweigen muss. Deshalb will ich auch schweigen. Doch es fällt mir im Nachhinein nicht ein, warum eigentlich geschwiegen werden musste. Vielleicht kann man innerhalb der Hülle kein Zeugnis von sich ablegen. Das Innenleben will anonym bleiben. Und trotzdem an die Außenwelt herantreten. Das Schweigen ist die Verweigerung der offenen Auseinandersetzung mit dem, worüber man schweigt. Schweigen ist das Zeichen der nach außen gerichteten Resignation. Des Rückhalts. Des Scheiterns? Ist dort, wo geschwiegen wird, die Selbstaufgabe und Selbstauflösung schon vollzogen?
McGhillie macht in der Masse nicht unsichtbar. Ganz im Gegenteil: Er sorgt dafür, dass ich auffalle, dass wir auffallen. Wer ist denn überhaupt der Ichlose? Derjenige, der tagein tagaus in der dunklen Wärme der Masse mitgetrieben wird, wesenhaft ununterschieden von den anderen? Oder derjenige, der für zwei Stunden zwar den Rausch der Gesichtslosigkeit erfährt, dessen Tarnkappe aber keine Tarnkappe ist, weil er gerade durch sie besonders auffällt?
Die Menschenmenge um mich herum auf der Einkaufsstraße. Alle sehen mich an, einzelne bleiben stehen. Würden sie mich nicht ansehen und würden nicht einzelne stehen bleiben, wie trostlos wäre die Menschenmenge um mich herum auf der Einkaufsstraße.
„Schau, schau, schau!“ – „Ist das eine Mutprobe?“ – „Hat deine Freundin dich verlassen?“ – „Hast Du eine Wette verloren?“ – „Oh, mein Gott!“ – „Himmel!“ – „Zeig gefälligst dein Gesicht!“ – „Sag doch endlich was!“ – „Warum machst du das?“ – „Du bist ein Vollidiot!“ – „Nicht so laut, der ist behindert.“ – „Aber er hat keine Angst.“
Doch nicht nur die Menschen richten ihre Augen auf mich. Die Laternen bekommen Augen. Die Bodenplatten, Sträucher, Schaufensterscheiben und Straßenschilder ebenfalls. Die Stadt beobachtet mich. Und ich beobachte die Stadt, wie sie mich beobachtet. Niemand kann mich beim Beobachten beobachten.
Wir hören täglich das wilde und anonyme Treiben der Stadt. Wir sehen täglich eine Unzahl völlig unbekannter Menschen. Wir lesen täglich eine Vielzahl Nachrichten über gänzlich fremde Leute. Wir regen uns auf, wir nehmen Anteil, wir unterdrücken Aggressionen, wir schmunzeln, wir sind gelangweilt, wir haben es eilig – und starren einige Sekunden später wieder teilnahmslos vor uns hin. Beizeiten erleben wir Augenblicke, in denen haben wir das unstillbare Bedürfnis, in die uns umgebenden Ereignisse einzugreifen. Aber letztlich kommt es nicht dazu. Denn nur wenige Momente später ist dieser unmittelbare Impuls durch andere Wünsche, Zwecke und Auffassungen schon wieder betäubt worden. Es hat dies mit einer sehr modernen und verbildeten Form von Abenteuerlust zu tun. Aber wir können sie nicht befriedigen. Weil wir zu diesen Abenteuern nicht hinfinden. Wir sitzen tagsüber in unseren Großraumbüros, Behörden, Ämtern, Verwaltungen und Konzernzentralen. Und wenn wir abends aus diesen Räumen herausgelassen werden, wissen wir nur noch einige belanglose Zerstreuungen mit uns anzufangen. Die Energien für den folgenden Tag müssen regeneriert werden, bevor wir das nachholen, was uns der Kaffee seit Stunden vergessen lassen soll. McGhillie ist ein Abenteurer. Er ist Abenteuer für andere. Für mich. Für andere. Und er ist noch viel mehr.
McGhillie ist der andere Zustand eines Anderen, in dem jede Handlung unschuldig bleibt. Er ist die Verwirklichung einer an sich reinen Möglichkeit. Der charakteristische Charakterlose. Der Ungreifbare. Der Indifferenzpunkt aller auf ihn einwirkenden Kräfte. Seine Verwendung ist das inzestuöse Verhältnis mit der eigenen Schwester oder dem eigenen Bruder. McGhillie ist ein anonymer Rückzugsraum. Das Jenseits der Eingewöhnung. Die Hülle für den zu setzenden Kontrapunkt. Das Kostüm für eine Kette von Erlebnissen, die von einander unbekannten Menschen gemacht werden. –
Oder ist das Wesen von McGhillie gar kein Sein, sondern seine Wirkung? Ist das, was er ist, wesentlich in dem bestimmt, als was er erlebt wird? – Wenn die Stadt als Ganzes träumen könnte, würde McGhillie dabei entstehen. Die überflüssige Frage, wo im erfrorenen Körper der Stadt noch das eigene Herz pulsiert, ist in McGhillie aufgelöst: Der lächerliche Tropfen Ich wird im Schwamm des Zottelanzugs aufgesogen. Wenn man meint, die Wirklichkeit habe keinen Sinn mehr, muss man sich der Unwirklichkeit bemächtigen.
Der Gesichtslose tut etwas mit der Stadt. – Gesichtsloser! Pass auf, dass Dir die Stadt nichts tut!
Es gibt Tage, an denen schaut er stundenlang aus dem Fenster – unfähig, irgendetwas zu tun. Er schaut und schaut, ganz bewegungslos. Er ist in eine todesähnliche Starre verfallen. Er schaut ins Leere, nimmt keine Gegenstände, nicht mal Umrisse, wahr. Doch plötzlich, von einer Minute auf die andere, regt sich wieder etwas in ihm. Es setzt sich seine Empfindung und seine Wahrnehmung wieder in Kraft. Seine Glieder bringen sich in Gang. Er reagiert. Dies geht eine Weile so – und kurze Zeit darauf starrt er wieder sinnentleert auf den blauen Teppich vor seiner Wohnung. Starrt stundenlang nur die Oberflächenstruktur des Fußbodens an.
Ich war McGhillie. Doch was war ich dabei?

N.H.

Essen, 22. September 2010

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